Islamiska Förbundet i Sverige, IFiS är grundare till många organisationer, bl.a. Sveriges Islamiska Skolor, Ibn Rushd Studieförbund och Islamic Relief. Jag har jobbat med att kartlägga en del av deras organisationer och vem som styr dem i min bok Holy White Lies 2018.
Här kommer en exempel på redogörelse från boken för den del av allmänna medel som jag lyckades kartlägg för endaste året 2016, för de tre ovannämnda organisationer.
Jag finner inget som tyder på att summan har minskat åren efteråt. Tittar man noggrant på namnlistor nedan finner man att ledningen för IFiS härskar över organisationerna.
Ibn Rushd Studieförbund: 35 miljoner (Folkbildningsrådet)
Källan:http://web.archive.org/web/20180122083847/http://www.folkbildningsradet.se/globalassets/statsbidrag-studieforbund/2017/slutligt-statsbidrag-stfb-2016-1.pdf
Styrelse under de senaste åren
Zana Muhammad, Omar Mustafa, Mostafa Kharraki, Mustafa Al-Sayed Issa, Zainab Marrakchi, Ahmed Imam, Guner Kayhan, Nadia Marhri Lodin, Helena Hummasten (former Benaouda), Temmam Asbai, Ahmed Siraj, Khemais Bassoumi, Abdallah Salah, Mahmoud Khalfi and Åsa Brattlund.
Läs min artikel på Tidningen Dagen om Ibn Rushd, publicerad: 9 september 2019
Sveriges Islamiska Skolor: SIS (kommuner)
Imanskolan i Uppsala: 12 miljoner
Källa: Email from Skolinspektionen med bokslut från 2016.
Styrelse under de senaste åren
Khodr Ali, Abdirizak Waberi, Chakib Benmakhlouf, Temmam Asbai, Khereddine Khachlouf, Bashar Ghanoum, Tarek Mourad, Mohammed Yasin, Abdallah Saleh, Mostafa Kharraki, Hussein Ibrahim, Maged Ashkar and Mahmoud Ibrahim.
Liselotte Ouldadda (gift med Khereddine Khachlouf), Khodr Ali och Maged Ashkar styr skolan.
Växjö Islamiska skola: 42 miljoner
Källan: Email from Skolinspektionen med bokslut från 2016.
Styrelse under de senaste åren
Chakib Benmakhlouf, Bashir Aman Ali, Ismail Abu Helal, Omar Abu Helal (sonen till Ismail Abu Helal), Hussein Taman, Avdi Islami, Ayman Abarq, Mohammed Al Kilani and Nermin Taha (gift med Henrik Abu Helal, den andra sonen till Ismail Abu Helal)
Al Azharskolan i Stockholm: 153 miljoner
Källan: Email från Skolinspektionen med bokslut från 2016
(Al Azhar AB, Al-Azhar Förskolor AB and Al-Azhar Fastigheter AB och Edinit AB)
Styrelse under de senaste åren
Chakib Benmakhlouf, Burhan Mohamed Ali, Ibrahim Osman Bouraleh, Bashir Aman Ali, Aisha Salah and Jane Almquist.
Islamiska skolan i Stockholm: 33 miljoner
Källan: Email från Skolinspektionen med bokslut från 2016
Styrelse under de senaste åren
Khemais Bassoumi, Chakib Benmakhlouf, Khereddine Khachlouf, Omar Mustafa, Bashir Aman Ali, Mostafa Kharraki, Temmam Asbai, Bashar Ghanoum, Tarek Mourad, Mohammed Yasin, Abdallah Saleh, Khodr Ali and Abdirizak Waberi.
Al Azharskolan i Örebro: 26 miljoner
Källan: Email från Skolinspektionen med bokslut från 2016
Styrelse under de senaste åren
Bashir Aman Ali, Yonis Jibril Abokor, Burhan Mohamed Ali, Ali Abdullahi Mohamed, Ibrahim Osman Bouraleh and Mohamed Khalil Ibrahim.
Römosseskolan i Göteborg: 50 miljoner
(Lilla Römosseskolan- Römosseskolan- Römosseskolan Hisingen)
Källan: Email från Skolinspektionen med bokslut från 2016
Styrelse under de senaste åren
Chakib Benmakhlouf, Mohammed Yasin, Khemais Bassoumi, Mostafa Kharraki, Temmam Asbai, Bashar Ghanoum, Tarek Mourad, Khodr Ali, Abdirizak Waberi och Abdulgani Ali.
Läs min artikel i Borås tidning om SIS,fredag 02-03-2018
Islamic Relief: 86 miljoner (SIDA)
Styrelse under de senaste åren
Mostafa Kharraki, Abdallah Salah, Omar Mustafa, Pontus Selander, Dario Marlovic, Lamia El Amri, Helena Hummasten (Benaouda), Mohamed Ibrahim, Sarah Khan, Meriam Bassoumi, Nasser Adem, Shaima Muhammad (Yasir al-Sayed Issa’s wife), Marwan El-Ali, Khadija Charif, Ahmed Farah, Eman Zaoujan, Chakib Benmakhlouf, Jalal Darir, Suheer Sherif (Muhammad Jehad El Khabiry’s wife), Anela Ciber Jasarevic, Ola Johansson, Mohamed Elsayed, Ahmed Farah, Maroua Abid, Muayyad Al Dala, Mohamed Temsamani and Ali Khalil.
Svenska politiker har inget intresse av att läsa min bok trots att all information är bekräftad med dokument. Hjälp mig med översättningen till svenska genom att förköpa boken på www.egyptson.se
MOHAMED OMAR: Rasismskräcken underminerar lag och ordning
MOHAMED OMAR: Rasismskräcken underminerar lag och ordning
2021-01-23
En januarikväll förrförra året hade Sverige ett mindre George Floyd-moment. Två väktare avvisade en svart kvinna från T-banan som reste utan biljett. Kvinnan gjorde motstånd och började skrika. Scenen med två vita väktare som håller fast en svart skrikande kvinna spreds snabbt.
Gammelmedia hade redan berättelsen klar. Det var bara att lägga till de nya bilderna. Väktarna hängdes ut som rasistiska skurkar. Den svarta kvinnan var offret. Varför ställa frågor som riskerar att förstöra en bra story?
Kvinnan var dessutom gravid, vilket gjorde henne till ett ännu bättre offer.
Men nu har en av väktarna, Mattias Elb, kommit ut med en bok som berättar händelsen från hans perspektiv: Ordningsvakten – Minnet av ett mediedrev (2020). Jag har inte läst boken, men jag har tittat på intervjuer med författaren.
I en intervju på YouTube-kanalen Riks säger Elb något anmärkningsvärt. Hade det varit idag, säger han, hade han inte avvisat den svarta kvinnan. Han hade ”blundat och gått vidare”.
Inte för att det var fel att avvisa henne – hon tjuvåkte – utan på grund av konsekvenserna.
Rädslan för att anklagas för rasism riskerar att undergräva lag och ordning. Ser du ”gammelsvensk” ut måste du följa reglerna, men är ”rasifierad” kanske väktarna låter dig vara. För att det är en alltför stor risk. För att det inte är värt det.
Jag har själv bevittnat sådana situationer på bussen i Uppsala. Under coronatider går folk på i bak utan att behöva visa färdbevis. Men då och då sker kontroller. När någon ”nysvensk” ung man med aggressiv attityd börjar gräla, då ger kontrollanterna upp och går vidare. Särskilt om det är en grupp ”nysvenskar” med attityd.
Sker detta ofta? Finns det en ”strukturell antirasism” i svensk kollektivtrafik? Jag vet inte. Jag kan bara berättade vad jag sett. Jag har upplevt detta flera gånger. Men inte bara det. Före corona såg jag flera gånger hur ”nysvenskar” kunde gå ombord utan att visa färdbevis. Antingen gick de bara in eller så stod de och tjafsade tills chauffören tröttnade. Jag har flera gånger sett hur kvinnor i slöjor stått och argumenterat på helt obegriplig svenska tills chauffören gett upp och släppt på dem.
De kanske egentligen talar hyfsad svenska? De kanske bara spelar dumma för att få åka gratis? Det är frågor som är riskabla att ställa. Man kan anklagas för rasism. Chaufförerna vet att om de skulle säga till en svart, muslimsk kvinna i slöja med ett litet barn att gå av, kan händelsen lätt förvandlas till en rasistskandal av medierna.
De antirasistiska aktivisterna, ofta skattefinansierade, använder gärna ord som ”rättvisa” och ”diskriminering”. Deras aktivism leder dock till ett mer orättvist samhälle, där vissa, på grund av sin hudfärg och sitt ursprung, blir upphöjda till någon slags ”adel” som inte behöver följa samma normer, regler och lagar som ”gammelsvenskarna”.
Kategorier:Media, Rättsstat, Svensk politik
Reblogga detta på Life, Death and all between.