• Ett psykologiskt tillstånd i samhället känt som ”massformation” är ett villkor för totalitarism. Under massformation offrar en befolkning villigt sin frihet
• Den centrala förutsättningen för att massformation ska ske är bristen på samhällelig bindning. Med andra ord, social isolering i massiv skala, vilket är precis vad låsningarna handlade om. Men redan före pandemin var den sociala isoleringen historiskt hög
• Det andra villkoret är att en majoritet av människor måste uppleva livet som meningslöst och tråkigt. Det tredje tillståndet är utbredd fritt svävande ångest och fritt svävande missnöje. Detta syftar på missnöje och ångest som inte har några uppenbara eller distinkta orsaker
• Det fjärde tillståndet är fritt flytande frustration och aggression, som tenderar att naturligt följa de tre föregående. Även här har frustrationen och aggressionen ingen urskiljbar orsak
• När väl dessa fyra tillstånd är utbredda kan massformation inträffa, vilket gör att totalitarismen kan växa och frodas. En nyckelstrategi för att bryta massbildning och förhindra totalitarism är att oliktänkande går samman som en stor grupp, och därigenom agerar som stängselväktare som ännu inte är helt hypnotiserade är ett alternativ till att gå tillsammans mot totalitärerna. En annan är att högljutt tala emot den totalitära regimen, eftersom det är så grymheter begränsas.

I videon ovan granskar Mattias Desmet, professor i klinisk psykologi vid universitetet i Gent i Belgien, de samhälleliga förhållandena under vilka en befolkning slutar med att villigt offra sin frihet.

Desmet, som också har en magisterexamen i statistik, upptäckte märkliga anomalier i statistiska analyser som gjordes under covid-pandemin, vilket fick honom att inse att vårt globala samhälle börjar gå in i ett tillstånd av ”massformation”, en typ av ”kollektiv hypnos” som krävs för uppkomsten av en totalitär regim.

I den här Aubrey Marcus-podcastintervjun, granskar Desmet den steg-för-steg-formel som resulterar i denna kollektiva hypnos, och hur denna formel har utplacerats på den globala befolkningen under de senaste två åren.

Naturligtvis varnar han oss för att fortsätta på denna väg och tillhandahåller lösningar som vi kan ta, både på individuell och kollektiv basis, för att förhindra förlusten av frihet som säkerligen kommer att följa om vi inte gör något.

Nonsens modellering

I slutet av februari 2020 började Desmet titta på antalet dödsfall och annan statistik, och insåg snabbt att det var något allvarligt fel med de modeller som presenterades för allmänheten och användes som motivering för att stänga ner ”icke-nödvändiga” företag och säga åt alla att stanna hemma.

Modellerna överdrev kraftigt hotet från SARS-CoV-2, och i slutet av maj 2020 var detta ”bevisat utom allt tvivel”. Till exempel förutspådde Imperial College i London att om Sverige inte stängde ner skulle 80 000 människor vara döda i slutet av maj 2020. Tja, Sverige valde att inte stänga ner, och i slutet av maj hade bara 6 000 människor dött med en diagnos av covid-19.

Det märkligaste av allt, säger Desmet, var att alla fortsatte att säga att motåtgärderna mot coronaviruset var baserade på matematiska modeller och vetenskap, men ”när det bevisades utom allt tvivel att de ursprungliga modellerna var helt fel, fortsatte åtgärderna, som om inget var fel och modellerna hade rätt”.

Det är uppenbart att modellering och vetenskap inte var grundläggande eller ens en del av ekvationen. Detta, säger Desmet, ”var ett starkt tecken på att det pågick något på den psykologiska nivån som var riktigt kraftfull”.

Ett annat tips om att något verkligen var fel var det faktum att ingen av våra politiska ledare tog hänsyn till de andra skadorna av sina motåtgärder. Det gjordes ingen kostnads-nytto-/risk-belöningsanalys för någon av motåtgärderna.

Världshälsoorganisationen varnade för att åtgärderna kan leda till överdrivna dödsfall av svält. Ändå såg vi aldrig någon gång en matematisk modell som tog hänsyn till båda sidor av myntet – dödssiffran från viruset och de andra skadorna av motåtgärderna. Och utan en sådan analys kunde vi inte bedöma om motåtgärderna kan vara mer skadliga än viruset.

Varje gång du överväger en folkhälsoåtgärd är en kostnads-nyttoanalys viktig. Du kan inte fatta ett vettigt beslut utan det. Ändå ignorerades sådana grunder här som om den bilaterala skadan var oviktig.

De fyra basvillkoren för ”massformation”

Vilka psykologiska dynamik och processer kan vara ansvariga för denna uppenbara blindhet? Efter ett par månader insåg Desmet äntligen vad som pågick. Samhället var (och är fortfarande) under förtrollningen av en masshypnos, en psykologisk process känd som ”massformation” som uppstår i samhället när specifika villkor är uppfyllda.

Det centrala villkoret är bristen på samhällelig bindning. Med andra ord, social isolering i massiv skala, vilket är precis vad nedstängningarna handlade om. Vi fick alla höra att all kontakt med andra, inklusive medlemmar av vår egen familj, kunde vara en dödsdom.

Jag har hört talas om människor som i över ett år inte har träffat en enda person, som varit inlåsta i sina hem hela tiden av rädsla för smitta. Men social isolering var ett utbrett problem redan före pandemin. Marcus citerar en undersökning som visade att 25 % av de tillfrågade inte hade en enda nära vän. Dessutom var den ensammaste åldersgruppen unga vuxna, inte seniorer, som man vanligtvis misstänker.

Så redan innan pandemin led västerländska samhällen av brist på gemenskap, vilket är ett nyckelvillkor för att ”massformationssyndromet” ska uppstå i första hand.

Det andra villkoret är att en majoritet av människor måste uppleva livet som meningslöst och tråkigt. Desmet citerar forskning som visar att hälften av alla vuxna upplever att deras jobb är helt meningslösa och inte ger något värde för varken sig själva eller andra.

I en annan undersökning, gjord 2012, sa 63 % av de tillfrågade att de ”sömngångar” genom sina arbetsdagar, utan att lägga någon som helst passion i sitt arbete. Så villkor nr 2 för massbildningshypnos uppfylldes också, även innan pandemin slog till.

Det tredje tillståndet är utbredd fritt svävande ångest och fritt svävande missnöje. Fritt flytande ångest hänvisar till ångest som inte har någon uppenbar eller distinkt orsak. Om du är i djungeln och finner dig själv jagad av ett lejon, har din rädsla och ångest en naturlig, lätt identifierbar orsak – lejonet.

Men när du är socialt frånkopplad och känner att ditt liv inte har någon mening, då kan en fritt svävande ångest uppstå som inte är kopplad till en mental eller fysisk representation av ett specifikt hot. Att döma av antidepressiva och andra psykiatriska läkemedels popularitet uppfylldes även villkor nr 3 långt före pandemin.

Det fjärde tillståndet är fritt flytande frustration och aggression, som tenderar att naturligt följa de tre föregående. Även här har frustrationen och aggressionen ingen urskiljbar orsak.

När villkoren är uppfyllda uppstår massformation

När dessa fyra villkor är uppfyllda av en tillräckligt stor del av samhället är de mogna för massformationshypnos. Allt som behövs nu är en berättelse där källan eller orsaken till ångesten identifieras och stavas, samtidigt som det ger en strategi för att ta itu med och neutralisera den orsaken.

Genom att acceptera och delta i vilken strategin än är, känner sig personer med fritt svävande ångest utrustade, äntligen, med medel för att kontrollera sin ångest och undvika panik. De känner att de är ansvariga igen.

Intressant nog, när detta händer, känner människor sig också plötsligt återanslutna till andra, eftersom de alla har identifierat samma nemesis. Så de är förenade i en heroisk kamp mot den mentala representationen av deras ångest. Denna nyvunna solidaritet ger också deras liv ny mening och syfte.

Tillsammans verkar denna koppling, även om den bygger på en falsk premiss, för att stärka den psykologiska frånkopplingen från verkligheten. Det förklarar varför så många har köpt in sig på en klart ologisk berättelse, och varför de är villiga att delta i den föreskrivna strategin – ”även om det är helt absurt”, säger Desmet.

”Anledningen till att de köper in sig i berättelsen är för att det leder till detta nya sociala band,” förklarar han. Vetenskap, logik och korrekthet har ingenting med saken att göra.

”Genom massformationsprocessen växlar de från det mycket smärtsamma tillståndet av social isolering till det motsatta tillståndet av maximal anknytning som finns i en folkmassa eller en massa.

Det leder i och för sig till ett slags mentalt rus, vilket är den verkliga anledningen till att människor håller sig till berättelsen, varför människor är villiga att gå med i berättelsen, till och med, som vi sa, det är helt fel, och även om de förlorar allt som är viktigt för dem personligen.”

Dessa förluster kan inkludera deras mentala och fysiska hälsa, deras hem, försörjning och materiellt välbefinnande. Inget av det spelar någon roll när du är under den hypnotiska förtrollningen av massformation. Och detta, säger Desmet, är en av de mest problematiska aspekterna av detta psykologiska fenomen. Massor av människor blir självdestruktiva genom sitt närsynta fokus.

1800-talets massformation

Gustave Le Bon, en fransk socialpsykolog känd för sin studie av folkmassor sa en gång:

”Massorna har aldrig törstat efter sanning. De vänder sig åt sidan från bevis som inte faller dem i smaken och föredrar gudomliga fel, om fel förför dem. Den som kan förse dem med illusioner är lätt deras herre; Den som försöker förstöra sina illusioner är alltid deras offer.”

Le Bons bok, ”The Crowd: A Study of the Popular Mind”, ¹ tar en djupdykning i mänskliga folkmassor och hur människor, när de samlas i grupper, tenderar att avstå från medvetna överväganden till förmån för omedvetna folkmassor.

Han varnade för att om samhället inte tog hänsyn till social isolering och den antireligiösa idén att livet inte har något syfte, skulle vi hamna i ett tillstånd där massbildning skulle bli normen. Dessa psykiskt skadade människor skulle ta över, vilket är precis vad som hände.

Ett nyckelexempel är den nazistiska regimen. Desmet påpekar att även om vi vanligtvis tänker på diktaturer som uppstår genom användning av brutalt våld och rädsla, kom nazistregimen – och det ledarskap vi står inför just nu – till makten på baksidan av detta djupa psykologiska fenomen som kallas massformation.

Människor deltog VILLIGT i de nazistiska grymheterna på grund av det psykologiska tillstånd som samhället befann sig i, massformationsfenomenet, inte för att de fruktade sin ledare.

Nyckelskillnaden mellan diktatur och totalitarism

Så det är viktigt att inse att klassiska diktaturer och totalitarism uppstår av olika orsaker. Som en allmän regel, i en klassisk diktatur, blir diktatorn mildare och mindre aggressiv när oliktänkande röster, hans opposition, tystas. När han väl har tagit full makt behöver han inte vara aggressiv längre och kan tillgripa andra sätt att behålla kontrollen.

I en totalitär stat sker raka motsatsen. Detta är avgörande för oss att förstå, för i ett totalitärt samhälle, när oppositionen väl tystats, är det då staten begår sina största och grymmaste illdåd.

Ett exempel på detta är Stalins reningsplan på 1930-talet som ledde till att cirka 80 miljoner människor dog under ett enda decennium. I mitten av 30-talet började nazistregimen också sin vansinniga rensning, som resulterade i Förintelsen. Båda inträffade efter att den högljudda oppositionen hade släckts.

Vi är nu vid en annan vattendelare i historien, där motståndet mot pandemi-galenskapen tystas ner. Om vi ​​vill att mänskligheten ska överleva och inte ge efter för global totalitarism måste vi fortsätta att tala emot det, för när vi slutar, DET är DÅ de verkliga grymheterna börjar. Med andra ord, vi har inte sett någonting ännu. Det värsta kommer fortfarande — om vi tystnar.

Här är en annan viktig punkt. Totalitärer slutar inte begå grymheter när oppositionen väl har besegrats. De expanderar bara till nya grupper. Desmet berättar hur Stalin bytte från en syndabock till nästa, eftersom han hela tiden fick slut på grupper att skylla på och fick dem avlivade. Så småningom slutade han med att han mörda hälften av sina kommunistiska partimedlemmar, trots att de flesta inte hade gjort något fel och var lojala mot honom.

Det är något att fundera över i vår nuvarande situation. Just nu är ”anti-vaxxers” den opposition som den totalitära regimen försöker förstöra. När det väl inte finns fler ”anti-vaxxers”, säg teoretiskt att alla i världen fick chansen, skulle oppositionen bli av med en annan grupp.

Så om du är ”vaccinerad” och uppe på alla dina booster just nu och hejar på korståget mot dem som inte vill ha sprutan, vet att det bara är en tidsfråga innan det är din tur att bli utsatt för något.

Det tragiska slutet som väntar på alla massbildningssällskap

Ödet för dem som ger efter för massformation och omfamnar totalitarism är särskilt tragisk, i viss mening, på grund av en annan märklig sak som inträffar. Människor under dess förtrollning slutar ofta med att de håller med om att de förtjänar att dö och går villigt in i döden. Detta, säger Desmet, är vad som hände med många av Stalins partimedlemmar som dömdes till döden utan uppenbar anledning.

Som noterats av Marcus, är detta i grunden mentalt mord, dödandet av sinnet. Den psykologiska processen med mentalt mord försämrar de mentala förmågorna så att rationellt tänkande inte längre är möjligt, vilket gör dig djupt godtrogen. I det här tillståndet kommer du att köpa in dig i vilken berättelse som helst utan kritiskt tänkande.

Massformation slutar också alltid med att skapa fler av de förutsättningar som gjorde att den kunde växa fram i första hand. Så i slutändan kommer människor som är under massbildningshypnos att känna större social isolering än någonsin tidigare, mindre mening och mening med livet, och mer fritt svävande ångest och fritt svävande aggression än tidigare.

Massformation raderar också individualitet. Gruppen blir viktig och individen obetydlig. Därför är det acceptabelt och acceptabelt att få veta att dina föräldrar eller barn förtjänar eller behöver dö för samhällets förbättring.

”Alla blir i princip lika dumma”, säger Desmet. ”Det spelar ingen roll hur smarta eller intelligenta de var innan. De förlorar all förmåga till kritiskt tänkande, de förlorar alla individuella egenskaper.”

Tillämpat på idag är detta chockerande relevant. Det hjälper till att förklara hur och varför föräldrar är villiga att ställa upp sina barn för en experimentell injektion som kan inaktivera eller döda dem. ”Totalitarism är ett monster som ALLTID slukar sina egna barn”, säger Desmet.

Massformation i aktion

En annan viktig punkt är att vanligtvis är bara 30 % av människorna i ett totalitärt samhälle faktiskt under den hypnotiska förtrollningen av massformation. Den verkar större, men de är faktiskt i minoritet.

Men det finns vanligtvis ytterligare 40 % som helt enkelt följer programmet, även om de inte är övertygade. De vill inte sticka ut genom att gå emot den rådande strömmen. De återstående 30 % är inte hypnotiserade och vill väcka de andra.

De så kallade Ash-experimenten visade tydligt att väldigt få människor, endast 25 %, är villiga att gå emot mängden, oavsett hur absurd och uppenbart felaktig publikens åsikt är. Två tredjedelar av människor är villiga att gå med på ”idiokrati”.

Gång på gång visar massbildningshändelser och experiment att det finns tre grupper av människor: de som blir förtrollade och faktiskt tror att fel svar är det rätta; de som vet svaret är fel, men vågar inte berätta sanningen så de håller med om vad de vet är falskt; och de som vet svaret har fel och säger det.

Hur man bryter massformation

Allt detta pekar på vad svaret är. Enligt Desmet är det som dissidenter behöver göra att gå samman för att bilda en stor grupp. Detta ger den största, 40%-gruppen – staketväktarna som bara går med i programmet för att de är rädda för att bli utfrysta – en alternativ social bindningsplattform.

De flesta av dem kommer sannolikt att ansluta sig till den oliktänkande anti-totalitära gruppen snarare än att följa det totalitära tänkesätt som de inte helt håller med om. Vid den tidpunkten är massformationen klar. Den totalitära staten är avslutad eftersom de neutrala stängselvakterna, som gjorde det möjligt för massformation att slå rot och växa, nu inte längre deltar i den processen. Och utan massformation kan ett totalitärt maktövertagande inte lyckas.

För det andra måste vi fortsätta att tala ut – HÖGT. Att tala ut kan hjälpa till att minimera antalet personer som blir hypnotiserade. Det kan också väcka några som redan är under massbildningsförtrollningen. Att uttala sig, har enligt Desmet också visat sig, begränsa de grymheter som begås.

”Enligt min mening är det inte ett alternativ att sluta prata”, säger han. ”Det är det viktigaste vi kan göra.”

Det är inte lätt. Som diskuterats av Marcus och Desmet har den totalitära regimen fördelen av att kunna kontrollera narrativet genom en centraliserad media. Inte överraskande är massmedia ett nyckelverktyg för framgångsrikt skapande av massformation.

En tredje åtgärd är att skapa parallella strukturer. Kraften i denna strategi visades av Vaclav Havel, en politisk dissident som så småningom blev Tjeckoslovakiens president. En parallell struktur är vilken typ av verksamhet, organisation, teknologi, rörelse eller kreativ strävan som helst som passar in i ett totalitärt samhälle samtidigt som den är moraliskt utanför det.

När tillräckligt många parallella strukturer har skapats föds en parallellkultur som fungerar som en fristad för förstånd inom den totalitära världen. Havel förklarar denna strategi i sin bok ”The Power of the Powerless”. Som noterat av Desmet kommer totalitarismen alltid att förstöra sig själv i slutändan. Den psykologiska grunden är så självdestruktiv att systemet faller isär. Det är de goda nyheterna.

De dåliga nyheterna är att ett totalitärt system kan överleva under långa perioder innan den faller isär, och det tenderar att vara få överlevande i slutet. Som sagt, Desmet tror att denna nya globala totalitarism är mer instabil än regionala diktatorledda totalitära system, så den kan självförstöras snabbare. Så, nyckeln är att överleva utanför det totalitära systemet medan vi väntar på att det ska självförstöra.

Men vi måste fortfarande skilja oss i ord och handling, för att begränsa grymheterna och mildra skadan.

I slutändan, som inom medicinen, är det mycket lättare att förebygga totalitarism än att försöka komma loss senare. För att göra det måste vi förhindra de fyra grundorsakerna till massformation i samhället: social isolering, ändamålslöshet, fritt svävande missnöje/ångest och fritt svävande frustration/aggression.

Detta kommer att vara uppgiften för dem som är kvar när detta globala totalitarismexperiment misslyckas och faller.