I dessa dagar talas det mycket om att vi snart har den afrikanska människovågen här i Europa. Hittade den här artikeln på Henry Makows sida, skriven av en kvinna som upplevt livet på den afrikanska kontinenten. Kanske den kan bli en tankeställare inför vad som kommer att ske här, om vi låter det ske.
https://www.henrymakow.com/2019/01/coming-here-african-shit-hole.html
Rasistiska, frimurarjudar, centralbankirer och deras proxyorganiserade judar och frimurare utövar ett folkmord mot befolkningen i väst. Jag är för en laglig invandring som speglar våra ekonomiska behov och delar våra kulturella värderingar och inte en skadlig dold agenda.
”Senegal var inte ett helvete. Mycket fattiga människor kan leva lyckliga och meningsfulla liv i sin egen kultur.” Men det sker inte på våra villkor. Utbrytningen är den minsta av den. Våra grundläggande idéer om mänskliga relationer, rätt och fel, är oförenlig.”
”Jag kunde inte vänta med att komma hem. Så varför skulle jag vilja ta med mig Afrika hit? Icke-västerlänningar blir inte magiskt amerikanska genom att komma hit till våra stränder med visum … Vänsterpartister vill ha öppna gränser för att de bryter mot de vita. De vill förstöra det Amerika som vi känner. ”
By Karin McQuillan
(henrymakow.com)
(Jan 17, 2018)
Tre veckor efter college flög jag till Senegal, Västafrika, för att driva ett community center i en lantlig stad. Livet var lugnt, utan fara, förutom för din hälsa. Den faran var stor.
På vanlig svenska var det s —t överallt. Människor bajsade på den öppna marken, och avföringen blåstes med dammet – på dig, dina kläder, din mat, vattnet. Man varnade oss redan den första dagen: rör inte ens vattnet. Mänsklig avföring bär på parasiter som tränger in genom huden och förorsakar organsvikt.
Aldrig i mina vildaste drömmar kunde jag ha föreställt mig att bara några årtionden senare skulle liberalerna ljuga för oss om att den västerländska civilisation inte är bättre än den i tredje världen. Eller ska vi lära våra barn som älskar sin egen kultur, och kalla den för rasism?
Förra gången jag var i Paris såg jag en vacker afrikansk kvinna i en stor boubou. Hon stod vid sidan av trottoaren bredvid Notre Dame-katedralen och lät sitt barn bajsa på trottoaren. Den franska polisen stod tio steg ifrån henne, han vände på huvudet och såg inte det.
Jag har sett. Jag vrider inte på mitt huvud och låtsas som om obehagliga saker inte är sanna.
Senegal var inte ett helvete. Mycket fattiga människor kan leva lyckliga, meningsfulla liv där på sin egen kulturs villkor. Men de är inte på våra villkor. Bajsandet är minsta av allt det. Våra grundläggande idéer om mänskliga relationer, om rätt och fel, är oförenliga.
Som tjugoåring började jag i Peace Corps och jag älskade Senegal. Faktum är att jag var euforisk. Jag fick snabbt vänner och hade en adoptivfamilj där. Jag förnekade känslan av mänskligt broderskap. Människorna var öppna, villiga att dela med sig av sina liv, och efter att de lärt känna dig, även av deras innersta tankar.
Ju längre jag bodde där desto mer förstod jag: Det blev kristallklart för mig, att senegaleserna inte är desamma som vi. Sanningar som vi håller för självklara är inte uppenbara för senegaleserna. Hur kunde de vara det? Deras verklighet är ju så helt annorlunda. Du kan inte förstå någonting i Senegal med amerikanska termer.
Ta något så grundläggande som familj. Familjen bestod några hundra personer och sträckte sig ända till sysslingar och bryllingar. Alla män i en generation kallades ”far”. Senegaleser är muslimer, med upp till fyra fruar. Tjejerna fick sina klitoris avskurna vid puberteten. (Jag bevittnade det här, då jag trodde det skulle vara en trevlig åldersceremoni, som en bekräftelse.) Sex, fick jag höra, inkluderade inte kyssar. Kärlek och vänskap i äktenskap var bara västerländska idéer. Trohet var inte en sak. Gifta kvinnor skulle ha sex för några cent för att få pengar till marknaden.
Det som jag bevittnade varje dag var att kvinnor arbetade halvt till döds. Fruarna lagade maten och matade sina egna barn, gjorde det tunga arbetet med att gå flera mil för att samla ved till elden, hämta vatten från brunnen eller den offentliga kranen, stampa säd med tunga handburna påkar, man bodde i sina egna hyddor och fick besök från sina män efter ett roterande schema man delade mellan de andra fruarna. Deras äkta män låg i skuggan av träden. Men familjen var avgörande för människor där på ett sätt som vi amerikaner inte kan förstå.
De tio buden var inte obehagliga – de var okända. Värdesystemet var exakt det motsatta. Du skulle stjäla allt du kunde för att sedan ge det till dina egna släktingar. Det fanns några västerländska afrikaner som försökte protesterna mot systemet, men de misslyckades.
Vi hör mycket om Afrikas kleptomaniska eliter. Kleptomanin sträcker sig igenom hela samhället. Min stad hade en medicinsk klinik donerad av ett internationellt organ. Medicinerna stal läkarna och sålde dem till den lokala affären. Om du var sjuk och inte hade pengar, var du död. Det var normalt.
O här i staterna, när vi upptäckte att min 98-årige fars muslimska hemhjälp från Nigeria hade stulit hans kläder och inte badat honom blev jag inte förvånad. Det lät bekant.
I Senegal regerade korruptionen, från topp till tå. Gå till postkontoret, och kassörskan tar ett skandalöst pris för en frimärke. Efter att ha betalat muta, kunde du fortfarande inte vara säker på om det skulle skickas iväg eller kastas bort. Det var normalt.
En av mina mest levande minnen kom från kliniken. En dag, när väntetiden blev lång i den 110-gradiga värmen, kollapsade en gammal kvinna och föll ihop till marken bara två meter från sjuksköterskorna – som stod där och snattrade under ett mangoträd i stället för att arbeta. De vred huvudet för att inte se henne och fortsatte att prata. Hon låg där i smutsen. Likgiltighet mot de sjuka var normalt.
Amerikaner tror att det är en universell mänsklig instinkt att behandla andra såsom du själv vill att de ska behandla dig. Så är det inte. Det verkar naturligt för oss eftersom vi lever i en bibelbaserad judiskt-kristen kultur.
Vi tycker att den protestantiska arbetsetiken är universell. Det är den inte. Min stad var full av unga män som gjorde ingenting. De väntade på ett statligt jobb. Det fanns inga privat företag. Privat verksamhet var inte olagligt, bara omöjligt, med tanke på mardrömmen av en tredje världs byråkratiska kleptomani. Den är också oförenlig med senegalesiskt tänkande, att ta hand om sina anhöriga.
Alla små butiker i Senegal ägdes av mauritanier. Om en senegales ville driva en liten butik, fick han åka till ett annat land. Anledningen? Dina vänner och släktingar skulle ha allt gratis, och du måste säga ja. Slutet för ditt företag. Du får inte vara självisk person och säga nej till dina släktingar. Resultatet: Alla har ingenting.
Ju mer jag jobbade där och besökte statstjänstemän som gjorde absolut ingenting, desto mer insåg jag att ingen i Senegal hade en endaste tanke på att ett jobb innebar arbete. Ett jobb är något som ges av en släkting. Det är en plats där du stjäl allt för att ge det tillbaka till din familj.
Jag kunde inte vänta med att komma hem. Så varför skulle jag vilja ta med mig Afrika hit? Icke-västerlänningar blir inte magiskt amerikanska bara genom att komma hit till våra stränder med visum i hand.
Under resten av mitt liv åtnjöt jag Peace Corps största gåva: Jag älskar och uppskattar Amerika mer än någonsin. Jag tar mitt ansvar för att försvara vår kultur och vårt land och vidarebefordrar det amerikanska arvet till nästa generation.
Afrikanska problem förvärras av våra hjälpinsatser. Senegal är fullt av kloka och skickliga människor. De kommer så småningom att lösa sitt eget lands problem. De kommer att göra det på sina egna villkor, inte våra. Lösningen ska inte vara att afrikaner kommer hit.
Vi får lära oss av demokrater att vi måste privilegiera tredje världens invandring. De berättar för oss att vi måste avsäga oss det amerikanska i egenskap av vita, västerländska, judiskt-kristna, kapitalistiska nation – för att bevisa att vi inte är rasistiska. Jag behöver inte bevisa någonting. Vänstern vill ha öppna gränser för att de ser ner på vita, västerländska värderingar och hatar Amerika. De vill förstöra Amerika, så som vi känner det.
Som president Trump frågade, varför skulle vi göra det?
Vi har rätt att välja vilket land vi ska bo i. Jag var glad att jag gav ett år av mitt liv som en ung kvinna för att hjälpa dessa fattiga senegaleser. Men jag är inte villig att ge bort mitt land.
Kategorier:Uncategorized, Världspolitik
Reblogga detta på Life, Death and all between.
Reblogga detta på Micaels Lidéns Blog.